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天低吴楚,眼空无物成语
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天低吴楚,眼空无物成语

天低吴楚,眼空无物,是一个常用来比喻一无所知的俗语。其实在汉语里,“天低吴楚”指的是登上一个地方后,看到的地方越远,越觉得自己离天这么远了;“眼空无物”则是形容自己看不过来了,完全没看到了。“天低吴楚,眼空无物”这句成语,出自唐代诗人王维的《登鹳雀楼》,原句是:“白日依山尽,黄河入海流。欲把西湖比西子,欲与 ceske与乌口。”意思是:夕阳下,天空越近山远;黄河穿游海,想把西湖比西子,想跟 cesake和乌口来打比试。

其后接的内容主要讲了“物与民胞”、“物以类聚”、“物以群分”等成语。例如:“人到中年,积少成多,汗流成河;人到老年,壮心永向,身在体外。”这些成语都体现了事物发展的规律和规律的演变。后接的部分则进一步扩展了“逆接”的内容:“天一为上,地二为平,地三为低;天四为开,地五为合,地六为静。”这些都是用来形容事物发展的顺序,从高到低再到稳定的过程。

“物与民胞”、“物以类聚”、“物以群分”这些成语都蕴含着对现实生活的观察。例如,“物与民胞”是指百姓生活在社会中,“物以类聚”则说明各类事物都有其存在的理由,“物以群分”则是指同类之间存在界限和界限之间的矛盾。“爱人利物”等成语更是从物质到精神的转变,体现了人生观中的一个重要方面。

最后,“天一为上,地二为平,地三为低;天四为开,地五为合,地六为静。”这些逆接的内容则更加抽象地说明了事物发展的方向和规律。从高处到平坦再到降低,是人类社会发展的轨迹之一。无论是自然现象还是人文现象,“物与民胞”、“物以类聚”、“物以群分”,“人到中年,积少成多;人到老年,壮心永向”等等成语,都是对这种发展规律的深刻理解。

总之,“天低吴楚,眼空无物”的成语不仅在语言上具有一定的趣味性,更蕴含着对人生观和价值观的深刻思考。

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